In die episode van Vryspraak, waarin Dr. Wikus Buys en Prof. Alwyn Swanepoel van die Afrikaanse Protestantse Akademie (APA) gesels het, is daar gefokus op hoe Godsbeskouing en kultuur met mekaar verweef is, maar tog duidelik onderskeibaar bly. Die gesprek gaan oor van die volgende onderdele:
Godsbeskouing vs. Kultuur:
’n Kernpunt was die onderskeid tussen teologie en kultuur. Die idee dat ons begrip van God nie bloot ‘n funksie van kulturele invloede is nie, was sentraal. Kultuur mag dalk sekere uitdrukkings van geloof vorm, maar dit moet nooit bepaal wie God is nie. God openbaar Homself onafhanklik van kulturele neigings of sosiale norme. Dit staan lynreg teenoor die moderne relativistiese perspektief, wat dikwels suggereer dat godsdiens net ’n sosiale konstruk is.
Wie is God?:
Hierdie vraag is as fundamenteel beklemtoon. Daar is verduidelik hoe die sekulêre wêreld dikwels godsdiens en die begrip van God reduceer tot kulturele of persoonlike voorkeure, wat God relatief en buigsaam maak volgens menslike interpretasies. Hierdie reduksie is gevaarlik, want dit ignoreer die absolute en self-openbarende aard van God soos in die Skrif geopenbaar. God is nie onderworpe aan menslike definisies of kulturele veranderinge nie; Sy bestaan en wese strek bo enige kultuur uit.
Absolute vs. Relatiewe Godsbeskouing:
Elkeen het ‘n siening van God – of dit reg of verkeerd is. ’n Bybelse siening van God is absoluut en gegrond op Goddelike openbaring, terwyl ‘n relatiewe perspektief, beïnvloed deur kulturele neigings, die risiko loop om God te verminder tot iets hanteerbaar en onbedreigend, wat in mensgemaakte boksies pas. Die ware Christelike geloof laat egter nie toe dat God volgens kulturele standaarde aangepas word nie.
Die Gevolg van ‘n Verkeerde Teologie:
’n Verkeerde benadering, waar kultuur teologie dikteer, lei tot ’n verswakte en verwronge begrip van God. Soos Herman Bavinck dikwels uitgewys het, is alle mense geneig om God na hulle beeld te vorm wanneer hulle geskei is van die Bybelse narratief. Korrekte leer, gegrond op die Skrif en die belydenisskrifte, beskerm teen hierdie versoeking.
Hierdie episode spoor gelowiges aan om vas te hou aan ‘n teologie wat die verhewenheid van God bo kultuur erken, en bevestig dat enige beskouing van God wat uitsluitlik deur kulturele neigings gevorm word, onvoldoende en uiteindelik vals is.